在換了若干個不同的崗位之后，發(fā)現(xiàn)設(shè)計是一門很深奧、但是又是簡單而平凡的知識。它將語言視覺化，語言和視覺之間存在理解隔閡。畢竟分離的語言與圖像最終還是要結(jié)合到一起，而語言設(shè)計師和平面設(shè)計師之間的緊密配合，將獲得最后的成功設(shè)計。 這個社會飛速發(fā)展，個人擁有的空間越來越小，天花頂也離我們越來越近，作為一個平面設(shè)計師當(dāng)前的愿望是改變現(xiàn)存的視覺缺陷，創(chuàng)造新的動人、悅目、更科學(xué)時尚的視覺表達(dá)形式。在設(shè)計過程中有時并不快樂，更甚是痛苦的。責(zé)任感越強(qiáng)痛苦就越深，只有當(dāng)你的工作被客戶接受或者大部份被接受的時候，你才會覺得快樂。
商業(yè)設(shè)計比單純設(shè)計更受局限性。商業(yè)的東西永遠(yuǎn)不會煩，任何公司肯定要參加商業(yè)活動。公司的發(fā)展在于業(yè)務(wù)不斷的發(fā)展，這就離不開商業(yè)。當(dāng)客戶請你做設(shè)計時，他希望得到你的專業(yè)知識的支持，你的想法和客戶的營銷相近時，那么你的設(shè)計方案中你的設(shè)計理念就會多體現(xiàn)些。商品的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)都是市場決定的，因為商業(yè)設(shè)計永遠(yuǎn)是針對大眾的，它是為產(chǎn)品或者企業(yè)的目標(biāo)服務(wù)的，如果獲得商業(yè)上的利潤的話，這個商業(yè)設(shè)計肯定是成功的。

　　墨西哥設(shè)計師蓋布麗拉.羅德瑞桂茲說，平面設(shè)計是一種很好的溝通方式。設(shè)計是絕妙的工具，最令人激動的地方是它可以為大多數(shù)人帶來好處，因為設(shè)計本身就是一項社會活動。用感覺來設(shè)計，在形式和內(nèi)容之間創(chuàng)造完美的結(jié)合，并同時表達(dá)個人的想法。杰出的平面設(shè)計加上各學(xué)科之間的交流溝通，可以創(chuàng)造最不可思議的事情，設(shè)計只是一個圖像，是一種抽象的表達(dá)，但是可以用這種抽象的表達(dá)來創(chuàng)造美好和諧的環(huán)境，激勵人們的精神，改變?nèi)藗兊膽B(tài)度。我喜歡用平面設(shè)計創(chuàng)作新的空間，傳達(dá)、理解并感知。

　　在談?wù)撛O(shè)計創(chuàng)意行為時，我們不可能不提及熱情：表達(dá)自己的熱情；表達(dá)我們信仰的熱情；表達(dá)變換的熱情；表達(dá)創(chuàng)造的熱情。最終所有的熱情都會滲入到"別人"的世界里。希望就是熱情，就是愛的尋求。交流者總是想要說些什么，我們總是尋找不同方式來表達(dá)自己。這就是那種深深感動我們的感覺。

　　設(shè)計師在用眼睛不停的搜尋，這雙眼睛一直在不斷尋找新的、變換的東西。它伴隨養(yǎng)成朝陽而開啟，進(jìn)入到未來的世界。用眼睛來思考讓我們成為視覺交流者，作為設(shè)計師的我們要用各種不同的方式來觀察世界。在我們的工作室里，我們的哲學(xué)即以此為中心，用不同的視覺方式來創(chuàng)作，但從不會忘記用熱情來表達(dá)我們。

　　我們知道設(shè)計是用圖像來傳達(dá)的。在創(chuàng)作過程中，設(shè)計師在自由發(fā)揮創(chuàng)意的同時，尤其是表現(xiàn)詩意的時候，都會有自己的想像力和內(nèi)在的天性，會有偶然情況的發(fā)生，談及視覺設(shè)計使我立即想到我們通常用比照的方式，如黑和白的對比來表達(dá)相反的東西，就設(shè)計而言，在這種相反的吸引力當(dāng)中，我們可以引出"內(nèi)心世界"和"外在世界"。"外在世界"被傳送到圖像上、語言上、我們每日面對的挑戰(zhàn)上、信息上、策略上、團(tuán)隊工作上，傳送到倫理觀念和設(shè)計上，而"內(nèi)在世界"則是一種愛的尋找，這些綜合起來就是創(chuàng)作的快樂。

　　做設(shè)計時，圖像對我來說是一種誘惑。我深信圖像會對人的情感產(chǎn)生令人驚異的影響，這種影響不可思議、無法預(yù)料、充滿感性。但是，究竟什么是好的設(shè)計呢？好的設(shè)計應(yīng)是包含概念和功能的解決方案，是融合了各學(xué)科交流的策略實(shí)施中的重要部分。
　　

　　設(shè)計師應(yīng)該和一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊緊密相連，與設(shè)計團(tuán)隊共同收集來自企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的反饋意見，反過來說，實(shí)踐了"外部"從"內(nèi)部"而來，"內(nèi)部"又源于"外部"。如何將這一哲學(xué)應(yīng)用到產(chǎn)品時，我們認(rèn)為：不斷實(shí)踐。
設(shè)計必須是一個公司理念的切實(shí)表達(dá)（思考就是看，看就是思考），所以設(shè)計師必須和企業(yè)互相溝通，這樣才有可能設(shè)計出成功的作品。

　　我們應(yīng)很高興我們一直是團(tuán)體的一部分。我們必須讓專家來告訴我們問題的所在和需要。而作為設(shè)計師的我們，必須和他們一起共同來承擔(dān)這項任務(wù)。我們應(yīng)用多種不同的、值得推薦的工作方法，這些方法會考慮其他觀察者的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了團(tuán)隊工作和各學(xué)科之間活動的重要性。現(xiàn)代社會的溝通方式越來越先進(jìn)，我認(rèn)為相互交換是不可缺少的，它增長了我們的才智，讓我們不斷更新，打開了我們的眼界，給我們帶來了新的光明。在團(tuán)隊工作中，我就是你，你就是我。

　　設(shè)計的挑戰(zhàn)是可信性。我們的語言必須被翻譯成現(xiàn)代所需的必須形式。我相信我們的語言應(yīng)該是真實(shí)的，應(yīng)該對人尊重，沒有被人操縱，沒有輕視接受者，這樣，設(shè)計才會做出貢獻(xiàn)。作為設(shè)計師，我們是圖形制作者。作為視覺藝術(shù)家，我們一直在尋找。我們創(chuàng)作圖形，進(jìn)入它們變成我們的職業(yè)。我們提取時空的碎片，創(chuàng)造我們自己富有創(chuàng)意的交流世界，然后把它展示給世界，那就是我們。我們在每個人的世界里占有重要位置，在這里展示我們的吸引人之處和我們的重要性以及要面對的不斷更新的挑戰(zhàn)。

　　設(shè)計是想象，是秩序，是媒介經(jīng)濟(jì)，是資源最優(yōu)化，是方案。因此，好的設(shè)計不需要花很多費(fèi)用。我們的挑戰(zhàn)是使其在當(dāng)今社會的應(yīng)用中具有功能性。

　　現(xiàn)代設(shè)計逐步解決了大眾的需要。我相信設(shè)計和藝術(shù)一樣，應(yīng)直接與生活相連，因而與生活相連的藝術(shù)和設(shè)計不應(yīng)被看作一個難以達(dá)到的目標(biāo)，它取決于思想、計劃、最優(yōu)化，職業(yè)責(zé)任感，投資者對該項目的決定，以及睿智的、思想開放的官員們對設(shè)計的理解和它強(qiáng)有力的社會效應(yīng)。
設(shè)計時，我們不斷在探索。我們進(jìn)入到時空中，竊取它的一部分，用我們的信息來使它豐富。我們創(chuàng)造了圖形--現(xiàn)實(shí)的抽象表現(xiàn)形式，然后，另一個現(xiàn)實(shí)誕生了。我們手里有歪曲它的能力，將謊言說成真實(shí)的能力，或者好似真實(shí)的謊言？究竟怎樣做取決于每人的道德規(guī)范。

　　作為平面設(shè)計傳達(dá)者，我們?yōu)樯鐣�視覺圖形貢獻(xiàn)自己的力量。在我們生存的空間內(nèi)，尤其是市內(nèi)，到處充滿了圖形，這些圖形組成了我們的日常生活。與繪畫相比，通常一個設(shè)計師重新制作作品至少要000張，這當(dāng)然很有機(jī)會讓成千上萬雙眼睛看到，因此，我們的作品，尤其是出現(xiàn)在公共場合的作品是不可能不被人看到的。無論它是對是錯，你都不可能不看到它，而這也正是我們設(shè)計師責(zé)任所在。

　　就這一點(diǎn)而言，各學(xué)科之間的交流是非常重要的。例如：平面設(shè)計師要用圖形的方式與公眾溝通時，就需要向建筑設(shè)計師、城市設(shè)計師、社會學(xué)家和工業(yè)設(shè)計師展示設(shè)計方案。然而，我們的設(shè)計應(yīng)將人放在首位，為城市和環(huán)境考慮，對新文化有所貢獻(xiàn)，用一種新的美學(xué)感覺和對市民的尊重來從事設(shè)計。

　　我們相信設(shè)計是一種明智的思考方式，從任何意義上來說，設(shè)計都是極富有溝通力量的。設(shè)計是縮短我們之間距離的一種絕好方式。

　　我相信最具有創(chuàng)意的行為源于令人驚異的、不可思議的、無法預(yù)料的、充滿感性的情感力量。正因為如此，我們才會有視覺的概念和超現(xiàn)實(shí)的思想，這種思想在設(shè)計活動中占有重要地位的。我們的內(nèi)在世界就好像隱藏在胸膛后面的寶藏，但是這些寶藏并不真的存在于包含他們的物體當(dāng)中。我們的內(nèi)在世界是由夢想、幻想、愿望、想象和記憶力構(gòu)成的。與一件有重量、尺寸的家具和物件是切實(shí)的和有限的，而我們的內(nèi)在空間則是無限的，它所包含的內(nèi)容用之不竭。即便是日常事物，如果我們用富有想象力的眼睛去看，它們尺寸似乎也不可思議的被放大了。所以想象力具有轉(zhuǎn)換的能力。我們期待睿智的、富有想象力的創(chuàng)作，這種創(chuàng)作會吸引所有的人去想象，并因觀眾富有創(chuàng)意的想象而豐富完整，給觀眾帶來了獨(dú)特的視覺體驗。
　交流者的夢想世界形成了整個創(chuàng)意過程的基礎(chǔ)部分。當(dāng)我們沉睡時，我們的想象自由自在的以各種形式出現(xiàn)，構(gòu)成了不同的場景，描繪著色彩絢爛的風(fēng)景。夢想的世界用另外一種邏輯存在著，在這個世界里，我們完全自由。

　　設(shè)計是由"這里"和"現(xiàn)在"組成的，它對特定情況下的特定情形做出反應(yīng)，機(jī)會在這里扮演重要角色。它帶一點(diǎn)魔力，可以給事物帶來意味、情趣。有趣的是，設(shè)計并非理性的公式。超現(xiàn)實(shí)主義者說：在機(jī)會中，數(shù)以百萬計的因素在精確的、獨(dú)特的瞬間一致符合時，即構(gòu)成了我們稱之為意外、偶然和幸運(yùn)的東西。它令人驚異的特性是如此復(fù)雜，以至于它會讓幾位偉大的思想家失眠，包括歷史上的哲學(xué)家、科學(xué)家和詩人。

　　設(shè)計充滿偶然性，這種偶然性有時會很好的發(fā)揮作用。